Bien que les organisations de défense des droits humains qui protègent les droits individuels continuent de réclamer l’extension de ces droits, ce qui coïncide avec la reformulation par le gouvernement du projet de code pénal, les résultats d’une étude récente ont montré que la dimension religieuse est toujours fortement présente dans les représentations et les attitudes des Marocains aux libertés individuelles.

Malgré cela, une étude menée par la Fondation pour la recherche et les plateformes de recherche sociale a montré que les demandes des personnes pour le respect de leur liberté individuelle augmentent et que la distance qui relie les personnes aux liens traditionnels augmente.

L’étude, intitulée « Libertés individuelles : ce qu’en disent les Marocains », comprenait un échantillon de 1 311 répondants.

La division est toujours maîtresse des perceptions et des attitudes de l’opinion publique marocaine sur la query des libertés individuelles, automobile les résultats de l’étude ont montré que les opinions exprimées par les répondants se répartissent en trois niveaux : avec les normes sociales en vigueur, tandis que les le troisième niveau l’associe à la décadence et à la corruption morale.

La dimension de préservation de la « cohésion sociale » est encore fortement présente dans l’perspective des Marocains à l’égard des libertés individuelles, automobile le désir d’équilibrer le moi individuel et collectif » a dominé les perceptions des répondants, automobile un espace est ouvert pour un dialogue fixed. et la négociation entre un désir relatif individuel ou collectif de bénéficier des transformations en cours avec des angoisses de perte d’identité collective », selon un résumé de l’étude.

A cet égard, ajoute la même supply, les idées des répondants sur la liberté individuelle ne sont pas dépourvues de référence à la « dimension identitaire », qui est fortement présente dans ce contexte. la présence de certaines formes de liens traditionnels et la imaginative and prescient des femmes comme “bien collectif”, l’étude prouve également un sure nombre d’éléments qui conduisent à la thèse de l’émergence de la personnalité.

A cette thèse répond une autre pensée, qui lie ses partisans à la diffusion des libertés individuelles avec le kind de la société, qu’ils considèrent comme « une menace pour son identité générale et religieuse en particulier », de sorte que la référence religieuse, selon le étude, constitue « le noyau principal dans la représentation d’une identité collective, et elle est évoquée selon les caractéristiques de la « pureté morale » que cette identité donne à sa vie sociale contre tout ce qui bother sa prétendue harmonie et pureté ».

A l’heure où le gouvernement reste prudent sur la query des libertés individuelles dans la législation nationale, les résultats de l’étude montrent que le principal impediment à l’exercice des libertés individuelles au Maroc « n’est pas toujours lié à la crainte d’être soumis à la droit en tant qu’autorité extérieure, mais aussi la peur de se confronter à ce qu’il comporte. Des personnes related de l’autorité de l’autodiscipline l’ont emmené sur le chemin de la socialisation familiale et scolaire, de la préservation des enseignements religieux, des coutumes et des traditions.”

SOURCES :

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