Les sunnites berbères du Maroc ont renouvelé leur demande de restitution de la dépouille du combattant nationwide Abd al-Karim al-Khattabi, inhumé au Caire, demande restée emprisonnée dans des promesses officielles faites pour se réconcilier avec l’histoire du Rif. Région

Il y a quelques années, la Fee Justice et Réconciliation a entamé la procédure de restitution de la dépouille du prince Al-Khatabi, notamment après une réunion au cours de laquelle la famille du combattant s’est réunie avec le combattant décédé Idris Benzekari et des membres de la Fee, devant le petit les espoirs de sa famille pour le retour définitif et imminent au pays natal, qui se sont évanouis avec la mort de feu Bencekara et le file est entré dans les labyrinthes du « sursis ».

La demande de la famille de transférer la dépouille du combattant Muhammad ibn Abd al-Karim al-Khattabi dans son pays natal et de l’enterrer dans son pays natal à la campagne, ainsi que d’établir dans la ville d’Ajir un mausolée appartenant à sa place , apparaîtront à nouveau sous forme de requêtes au nom du roi Muhammad VI.

Le Conseil nationwide des droits de l’homme s’est joint à une série d’appels à la famille du prince Al-Khattabi, faisant des promesses, la plupart visant à assurer le transfert de sa dépouille au Maroc, lorsque Idris Al-Yazami, l’ancien président du Conseil, s’est rendu au Caire pour organiser une rencontre avec Stated Al -Khattabi (fils d’Abdul Karim Al-Khattabi) et la Fee de la justice. Et la réconciliation, mais il a regretté de ne pas être parvenu à un accord sur la restitution de la dépouille.

reconnaissance officielle

Nabil Al-Andalusi, chef du Discussion board de l’affiliation Al-Haseima pour la tradition, la solidarité et le développement, a déclaré que la query du retour de la dépouille de Muhammad bin Abd Al-Karim Al-Khattabi et de son réinhumation dans sa ville natale d’Ajdir à Al-Haseima n’est pas résolu. , était toujours présent avec ses enfants et sa famille, ainsi qu’un sure nombre d’avocats, d’hommes politiques et d’associations.

Cet appel s’est précisé après la création de la Fee Justice et Réconciliation, qui a travaillé sur cette demande sans pouvoir avancer, malgré une rencontre tenue par Idris al-Yazami et Stated al-Khattabi, fils de Muhammad bin Abd al- Karim al-Khattabi, sur le sujet au Caire, à plusieurs titres.

Al-Andalusi a souligné dans un communiqué de Hespress que le retour de la dépouille d’Al-Khattabi ne fait pas l’unanimité, même au sein de la petite famille d’Al-Khattabi, qui se compose de ses enfants et petits-enfants, ainsi que parmi les militants des droits civils et humains.

Il a souligné que le désaccord sur cette query est principalement lié à la query de la reconnaissance officielle de Muhammad bin Abd al-Karim al-Khattabi en tant que moudjahidine et dirigeant nationwide qui a combattu et sacrifié pour la libération du Maroc du colonialisme, à la lumière de l’existence des mentalités, peut-être même dans certains postes à responsabilité, qui voient en al-Khattabi un chef tribal qui s’est rebellé contre le gouvernement.

La même personnalité civile a exigé l’ouverture d’un débat public auquel l’État et la société contribueraient par un dialogue sincère dans les cadres civils et associatifs et les establishments étatiques liés à l’side des droits de l’homme et de la mémoire, animé par le Conseil nationwide des droits de l’homme, en afin d’éclairer l’époque de notre histoire nationale, sa documentation et son évaluation.

Il a appelé le même acteur à « accélérer la mise en œuvre des recommandations en suspens qui n’ont pas été mises en œuvre à ce jour, y compris la création du musée du récif, ce que, soit dit en passant, j’ai déjà écrit au président du Conseil nationwide des droits de l’homme, Amina Bouayash, il y a quelques mois environ.” .

Al-Andalusi estime que “ce projet est lié à la mémoire locale, qui est bien sûr inséparable de la mémoire nationale, et en son cœur se trouve la préservation et la documentation de ce qu’Al-Khattabi et son peuple ont fait pendant leur résistance au colonialisme espagnol en tant que sorte de la reconnaissance officielle de cette histoire.”

Et la personnalité civile lui-même a poursuivi en disant que “le retour de la dépouille d’al-Khattabi est une étape qui a une dimension symbolique et politique, liée à la query de la réconciliation qui doit être rétablie entre l’État et la région après la rigidity”. qui ont récemment éclipsé ces relations en raison des événements du mouvement rural ».

Il a également souligné que l’efficacité d’une telle initiative, si elle était initiée par l’État, aurait un affect positif et profond si elle se cristallisait dans le contexte général et devenait une initiative globale qui reflète la spécificité de la région, son histoire et ses œuvres. éclairer cette diversité qui constitue l’identité nationale marocaine, constituée de plusieurs affluents.

Demande politique

Pour sa half, Sherif Dardak, un militant social de la région de Sanhaja à la campagne, a déclaré que la célébration du Nouvel An amazigh est “une event de soulever d’anciennes revendications politiques et sociales visant une véritable réconciliation avec tout ce qui est amazigh”.

Dans une déclaration de Hespress, Sharif a ajouté que « parallèlement à la demande de réduire les disparités sociales et de parvenir à la justice spatiale en permettant aux montagnards (dont la plupart parlent berbère) de profiter des richesses du pays, il y a ceux qui vont jusqu’à exiger la rectification de l’histoire et la réconciliation avec les individus berbères dirigés par Muhammad bin Abdul Karim Al-Khattabi.

Il a poursuivi: “La personnalité d’Al-Khattabi a été soumise à une distorsion politique systématique et à l’exclusion par les partis qui ont été élevés sous la safety française et ont continué à être présents dans l’arène politique après l’indépendance, à laquelle Al-Khattabi a fermement résisté.”

Il a déclaré: “Je ne suis pas du style à demander que sa dépouille soit renvoyée au Maroc. Si tel avait été son souhait, il l’aurait recommandé.” Le meilleur hommage que nous puissions rendre à al-Khattabi est de revisiter ses pensées et ses combats et de consacrer les valeurs qu’il a défendues pour les générations futures.

SOURCES :

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