L’artiste marocain Issam Kamal est considéré comme l’une des stars les plus remarquables de la scène artistique marocaine, qui a combiné le chant, le jeu, la composition et l’écriture des mots.

Dans une interview accordée à Hespress, Issam Kamal dévoile ses nouvelles œuvres de chant, évoque son retour à Mazakan après des années de séparation, le secret de sa stabilité en France, et exprime également son avis sur la chanson marocaine et d’autres sujets.

Parlez-nous des détails de votre nouvelle création

J’ai un groupe de nouvelles oeuvres et concert events d’artwork et je m’occupe de beaucoup d’artistes, en plus, je prépare un album en français, et le retour du groupe Mazakan avec de nouvelles productions, qui est un album.

La prochaine œuvre sera une chanson intitulée “Al-Buhali”, qui chante les dures circumstances sociales dans lesquelles souffrent les citoyens du Maroc, en particulier ceux qui se distinguent par la tendresse et l’intention.

Je rencontrerai également au début du mois prochain la communauté marocaine à Paris pour une soirée artistique, en plus d’autres travaux.

“Mazakan” est l’un des groupes musicaux les plus connus au Maroc. Pourrait-elle retrouver son éclat après des années de séparation ?

Malgré les années de séparation, le groupe Mazakan n’a pas vécu dans le chômage. J’ai travaillé avec l’artiste Hamid El-Hadary, j’ai fait des tournées nationales et internationales et je n’ai jamais arrêté. Une des raisons de mon retour dans le groupe est une selected personnelle et humaine, automobile nous, les membres du groupe, étions comme une famille, et pendant la pandémie que nous avons là-bas était pleine de nostalgie et nous avons pensé à nous unir et à continuer les uns avec les autres.

Quant à la restauration de l’éclat, je vois que la pandémie a tout caché ; Malheureusement, le domaine artistique et culturel au Maroc a décliné par la suite, et la consommation marocaine de tout ce qui est artistique et culturel a considérablement diminué. Le groupe Mazakan était célèbre pour sa puissance sur scène et sa rencontre directe avec le public, et pour rendre l’éclat du passé et de l’activité culturelle, il faut attendre un peu, mais pour l’prompt nous présentons constamment de nouvelles œuvres. de l’artwork.

Quelle a été l’expérience de chanter en français pour la première fois ? Le public l’acceptera-t-il ?

L’expérience de chanter en français était un should pour moi; Parce que j’écris des mots en français depuis que je suis jeune et que le Maroc, qu’on le veuille ou non, est un pays francophone. Nous le parlons, et une partie de notre tradition est française, en plus des events arabe et amazighe, sous la bannière du Tamgrabit, qui comprend un mélange diversifié de cultures.

Afin d’exprimer une partie de ma tradition, j’ai décidé de publier des ouvrages en français, également du fait de ma résidence en France. Dieu merci, la chanson a été acceptée par mon environnement native et les médias français également, la chanson a été diffusée à la radio française et a eu une résonance.

Le public m’acceptera-t-il ou non ? Cela reste une query de goût; Parce que ce travail est un peu audacieux et qu’à travers lui je me suis éloigné de mon ancien fashion pour lequel j’étais connu, et bien sûr ce serait une shock, certains l’ont accepté, mais une minorité ne l’a pas fait.

Selon vous, le domaine de l’artwork au Maroc a-t-il pu se redresser après la pandémie de Corona ?

Non, non, je pense qu’on ne s’est pas remis culturellement au Maroc, et je pense que la tradition au Maroc souffre déjà de beaucoup de problèmes, notamment le problème législatif, automobile il nous faut encore des textes législatifs qui réglementent ce domaine, il nous faut encore établir le droits et responsabilités des artistes, il existe encore une tradition de la gratuité dans le public marocain. En presque vingt ans, les festivals gratuits se sont terriblement répandus et cela tue l’industrie culturelle au Maroc, et ce n’est pas la faute du public, mais la stratégie économique de la tradition au Maroc est celle qui est contrôlée par l’État, et c’est pas dans l’intérêt de l’artiste, donc ce n’est pas dans l’intérêt du consommateur automobile l’artiste ne créera pas abondamment et abondamment.

Récemment, certains artistes ont présenté des œuvres d’un bon niveau, mais la qualité fait défaut, et il y a une baisse importante du niveau intellectuel de la chanson marocaine au niveau des paroles.

Pourquoi avez-vous décidé de vous installer en France ?

Des circonstances familiales m’ont poussé à m’installer en France, automobile je me suis marié et ma femme habite ici, et j’ai une histoire avec ce pays automobile je l’ai souvent visité depuis longtemps, alors j’ai pensé m’y installer pour un temps.

Remark évaluez-vous l’état actuel de la musique marocaine ?

En ce qui concerne la musique marocaine, je vois une contradiction en termes d’abord de richesse de manufacturing, de method et de qualité sonore. Si Dieu le veut, la chanson marocaine provoquera une révolution, et il y a beaucoup et un groupe de modèles qui viennent de la diversité culturelle marocaine, mais il y a une diminution significative du niveau des mots, et c’est un problème sérieux qui existe partout le monde, automobile globalement, les mots se sont caractérisés par une simplicité qui n’est pas requise.

Par conséquent, nous devons rechercher et créer davantage et parler de sujets importants sous une forme artistique, en utilisant des métaphores et des strategies d’écriture pour développer la Dariya marocaine.

Sur le plan économique, l’artiste marocain souffre de la révolution web et de la demande des jeunes pour une chanson marocaine. Sur le plan économique, les choses ne suivent pas le développement de la révolution de la manufacturing, et l’artiste n’a pas senti les fruits des efforts des vingt dernières années, automobile le problème est, comme je l’ai dit, la gratuité, alors on voit un groupe d’artistes quitter le domaine d’activité et ne pas pouvoir le poursuivre longtemps, automobile il est difficile pour l’artiste de s’engager dans la manufacturing indépendante du fait de la disparition des producteurs.

C’est la réalité, l’picture est très belle, mais l’artiste souffre toujours, et la politique publique au Maroc n’a pas encore trouvé de answer à cela, et malgré l’activation de l’assurance sociale obligatoire, elle a été mal établie.

La variété musicale actuelle sur le marché marocain est-elle à la hauteur de la qualité de ce dernier ?

En effet, il existe une grande variété sur le marché marocain. En tant qu’artistes, nous voyageons, rencontrons et vivons avec des artistes d’autres pays. Nous savons que le Maroc est l’un des pays les plus riches en termes de tradition, notamment en termes de musique, automobile, Dieu merci, nous sommes un pays dont les racines remontent à des siècles et du nord au sud, il a des kinds différents qui se renouvellent et avec une particularité. , nous avons une variété de sons différents et notre patrimoine est très riche. Le seul problème qui subsiste est la qualité des mots qui ne correspondent pas à ces questions.

SOURCES :

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