Entre la croyance en une idée et la naïveté qui fait de chacun un pion sur un échiquier trop grand pour comprendre la fin du jeu, la pièce irakienne “Khalif” présente des tragédies qui servent certains, assurent la continuité et laissent des victimes individuelles souffrir de perte et de douleur.

Ladite pièce, mise en scène par l’irakien Muhanad Hadi, raconte l’histoire d’une mère de gauche qui était une dirigeante dans le passé, d’un camarade-mari et d’un camarade-père disparu, il ne restait qu’un fils, qui était Guevara, avant son pensées et des mots conditionnels, puis ses actions ont concordé avec les convictions terroristes de l’Etat islamique.

A travers deux décors et un rideau au-dessus de la scène, la pièce raconte une histoire : le fils déménage de sa ville natale en Turquie, puis au “pays du califat”… et la mère déménage de sa ville natale en Turquie, où il y a une maison-prison. , des somnifères, des visites fréquentes à la police, leurs questions et des enquêtes ouvertes.

La pièce se déroule au temps des “post-idéologies” ou après la chute du pouvoir des “grandes idées”, on voit donc l’ancien management comme une seule personne après avoir façonné et dirigé les lots. si l’on ne compte pas les citations courtes et les souvenirs lointains, il n’y a plus d’espoir, et les événements se répètent, comme si une “lutte” “Il n’y avait pas : un policier entre dans la porte, s’introduit même par effraction, terrorise la mère. , à la seule différence qu’il était jeune la dernière fois que cela s’est produit.

La pièce raconte la proximité et l’amour, qui éclipsent les transformations et empêchent d’apprendre les erreurs, les changements de traits et les nouvelles absences.Dans les conversations avec son fils, la mère n’a pas fait consideration à la profondeur de ses mots, à Dans la vie de tous les jours, elle a fait pas prêter consideration à ses contacts, aux changements dans sa vie personnelle. Elle le connaissait, du moins lui semblait-il, parce qu’elle connaissait son enfant, qui ne suintait pas dans ses veines la toxine des idées qui prétendent absorber le monde et la capacité de le changer, de sorte que tout est justifié avec elle, même trahison. et meurtre.

Et pour qu’il n’y ait pas de douleur, pour qu’il n’y ait pas de regard d’un des héros de la pièce ou du public! Il y a un jeu de mémoire dans la pièce, donc la mère, “Amal”, se souvient des événements comme elle le souhaitait, pas comme ils se sont produits. Une scène de la pièce peut être répétée deux ou trois fois pour que la mère dans son histoire parvienne à une formule plus commode et moins douloureuse pour la conscience.

La pièce n’est pas sans remettre en query ses prétentions fondamentales à comprendre et à changer le monde, elle s’have interaction donc dans un débat qui pose la différence entre tuer pour une idée et tuer pour une autre. Qu’est-ce qui rend le fait de tuer plus honorable que de tuer ? un déplacement justifié, qui ressemble à une « difformité congénitale », comme dit la mère ; Mais ça fait réfléchir.

Les histoires d’incendies de grands changements peuvent atteindre de vieux bâtiments, et elles peuvent réussir ; Mais les individus, les familles, les mères et les pères, les amis et les petites amies… Tout le monde paie le prix pour que l’idée soit mise en œuvre, et après le succès vient la justification selon le blanchiment du crime de meurtre, pour que le tueur devienne un héros. , tué de l’autre côté – un criminel , et tué par les vainqueurs – un martyr, and many others.

Cependant, le jeu vous encourage à penser au grand jeu; Qui en profite ?

Le fils s’est déplacé entre deux pays sans apposer de cachet sur son passeport, est entré dans un autre avec de fake paperwork, a communiqué avec des gens et des gens sans être arrêté, mais tout cela ne l’a pas amené à penser qu’il s’agissait de plus que de croyances individuelles.

L’homme de pouvoir parle symboliquement, au nom de grands intérêts, au second de vérité : la faim est une richesse, la maladie est une richesse, l’extrémisme est une richesse, l’ignorance est une richesse.

Ce sont nos drames, mais c’est la richesse de ceux qui secouent les cordes, et le résultat : le file d’Amal est clos, elle n’a plus besoin d’une enquête ouverte, son fils a été tué, son enfant restant a été tué, la vie a été tuée en elle, et son histoire s’est terminée à cinquante ans, à situation qu’elle soit enterrée ensuite, lorsque le corps rejoint les sentiments et pensées restants de l’être aimé.

SOURCES :

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